كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والخاء وما بعدهما - ج: 5 - ص: 3013

[باب السين والخاء وما بعدهما]

[الأسماء]

[المجرّد]

فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين

[ت]

[السَّخْت]، بالتاء بنقطتين: الشديد الصُّلب، وهو فارسي. يقال: غزلٌ سَخْتٌ.

[ل]

[السَّخْل]: أولاد الشاء.

... و [فَعْلة]، بالهاء

[ف]

[السَّخْفة]: يقال: به سَخْفَةٌ من جوع:

أي رِقَّةٌ.

[ل]

[السَّخْلة]: الصغيرة من أولاد الغنم، يقال للذكر والأنثى؛

وفي الحديث «١»:

قال عُمَرُ للمصّدق: عُدَّ عليهم السخلة ولو جاء بها الراعي على ضفة كفه.

قال أبو حنيفة وأصحابه والثوري ومالك ومن وافقهم: من ملك نصاباً في أول الحول ثم استفاد شيئاً من جنس ذلك النصاب في وسط الحول أو في آخره وجب عليه إِخراج الزكاة عند تمام الحول عن الجميع، وقال الشافعي: لا بد من استئناف الحول للمستفاد إِلا في النتاج فإِنه يُزَكّي بِحَوْل الأمهات عند المزكّي.

...

---

(١) الحديث من طريق سفيان بن عبد الله الثقفي الذي بعثه عُمَر رضي الله عنه مُصَدِّقاً، فكان يَعُدّ على الناس بالسخل، فقالوا: أتعد علينا بالسَّخْل، ولا تأخذ منه شيئاً! فلمّا قدم على عمر بن الخطاب ذكر له ذلك، فقال عمر: نعم تعد عليهم بالسخلة، يحملها الراعي، ولا تأخذها .. » (وقد أخرجه مالك في الموطأ- الزكاة؛ باب ما جاء فيما يعتّد به من السخل): (١/ ٢٦٥) وفيه قول مالك، وهو عند الإِمام الشافعي:
(الأم- باب السن التي تؤخذ من الغنم-): (٢/ ١٠)؛ وقارن مع البحر الزخار: (١/ ١٦٥).