كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب القاف والذال وما بعدهما - الأفعال - ج: 8 - ص: 5415

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَلَ بالفتح، يفعِل بالكسر

[ف]

[قَذَفَ]: القذف: الرمي بالحجارة ونحوها. قال اللّاه تعالى: وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جاانِبٍ دُحُوراً «١».

وقَذْفُ المحصنات: رميهنَّ بالفجور.

ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الرمي بالحجارة ونحوها كلامٌ يصيب المرميَّ، أو نظيره من الرامي أو نظيره.

وفي الحديث عن علي رضي اللّاه تعالى عنه: «من مات من حد الزنى والقذف فلا دية له، وكتابُ اللّاه قَتَله»

وبهذا قال جمهور الفقهاء. قال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم: وكذلك من مات من التعزير. وقال الشافعي: يضمن إن مات من التعزير. واختلفوا في موته من حدِّ شُرب الخمر، فمنهم من قال: دِيَتُه في بيت المال، ومنهم من قال: ديته على عاقلة الإمام. وعند أبي حنيفة: لا يلزم الإمامَ شيء.

والقذف بالغيب: الرجم بالظن، قال اللّاه تعالى: وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكاانٍ بَعِيدٍ «٢».

وقَذَفَ قَذْفا: أي قاءَ.

[م]

[قذم]: القذم: العطاء الكثير مثل القثم، يقال: قَذَمَ له.

[ي]

[قَذى]: قَذَتْ عينُه قَذْيا: إذا رَمَتْ بالقذى.

وقَذَتِ الشاةُ: إذا أخرجت ماءً أبيضَ من رحمها. يقال: كل ذكرٍ يمذي، وكل أنثى تقذي.

...

---

(١) سورة الصافات: ٣٧/ ٨، ٩.
(٢) سورة سبأ: ٣٤/ ٥٣.