كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و [فعال]، بكسر الفاء - ع - ج: 6 - ص: 3539

[ع]

[الشِّماع]: جمع: امرأة شَموع: أي كثيرة المُزاح، قال «١»:

بكين فأبكيننا ساعة ... وغاب الشِّماعُ فما نَشْمع

وقيل: الشِّماع ههنا مصدر.

[ل]

[الشِّمال]: اليد الشّمال خلاف اليمين، وجمعها: أشْمُل.

وذو الشِّمالين: من أصحاب النبي عليه السلام، ويقال له: ذو اليدين، كان يعمل بيديه جميعاً، واسمه: عمير بن عبد عمرو «٢»، من خزاعة.

والشِّمال: كيس يُجعل فيه ضرع الشاة.

والشِّمال: خليقةُ الرَّجُلِ، والجميع:

شمائل، قال أسعد تُبَّع «٣»:

سلي تخبَري عن كل محض الشمائل ... وعن كل فياض اليدين مقاتل

وقوله تعالى: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّماائِلِ «٤»

قال ابن عباس: يعني تارة إِلى جهة اليمين وتارة إِلى جهة الشمال، لأن الظل يتبع الشمس إِذا دارت.

وقال قتادة: اليمين أول النهار، والشمائل: آخرُه.

والشِّمال: جمع شَمْلة.

... و [فِعالة]، بالهاء

---

(١) البيت في العباب والتاج (شمع) دون عزو، وهي عندهما مصدر بمعنى: الطرب والضحك والمُزاح.
(٢) شهد بدراً وعرف بذي الشمالين انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد: (٣/ ١٦٧ - ١٦٨) والإِصابة رقم:
(٦٠٣٦).
(٣) مطلع قصيدة رويت له في شرح النشوانية: (١٣٣ - ١٣٤).
(٤) سورة النحل: ١٦/ ٤٨ أَوَلَمْ يَرَوْا إِلى ماا خَلَقَ اللّاهُ مِنْ شَيْءٍ يَتَفَيَّؤُا ظِلاالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّماائِلِ سُجَّداً لِلّاهِ وَهُمْ دااخِرُونَ.