كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - مقلوبه - ج: 11 - ص: 7108

[مقلوبه]

[ع]

[المِيْدع]: الثوب يُصان به غيره، وأصله مودع، فقلبت الواو ياءً لانكسار ما قبلها.

... مَفْعول

[ن]

[المَوْدُون]: القصير اليد.

وامرأة مودونة، بالهاء. قال «١»:

وأمك سوداء مودونة ... كأن أناملَها الحَنْطَبُ

... فاعل

[ي]

[الوادي]: معروف. قال اللّاه تعالى:

الَّذِينَ جاابُوا الصَّخْرَ بِالْواادِ «٢» قرأ ابن كثير ويعقوب بإِثبات الياء في الوصل والوقف، ووافقهما نافع في الوصل دون الوقف، وهو رأي أبي حاتم، والباقون بحذفها، وهو اختيار أبي عبيد، لأنها رأسُ آية، والكسرة تدل عليها، وكان الكسائي يقف بالياء. والجميع أودية مثل نادٍ وأندية، وهو جمع قليل في الكلام، وحكى الفراء في جمع وادٍ أَوْداء.

... و [فاعلة] بالهاء

[ع]

[وادعة]: حي من اليمن، (وهم يلقبون عصارة المسك) «٣»

قال فيهم علي بن أبي طالب، رحمه اللّاه تعالى:

---

(١) لحسَّان بن ثابت في ديوانه: (٦١) واللسان: (ودن، حنظب)؛ وهو غير منسوب في المقاييس:
(٦/ ٩٧).
(٢) الفجر: ٨٩/ ٩.
(٣) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س).