كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الفاء والصاد وما بعدهما - الأفعال - ج: 8 - ص: 5198

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل بالفتح، يَفْعِل بالكسر

[د]

[فَصَدَ]: الفَصْد: قطع العِرْق، يقال في المثَل: «لم يُحْرَم من فُصِد له»: أي لم يحرم من نال بعض حاجته وإن لم ينلها كلها، كما لم يُحرم من فُصد له فنال الفصيد من الدم عند الضرورة.

[ل]

[فَصَلَ]: فَصْلُ الأمر: قَطْعُه، قال اللّاه تعالى: وَفَصْلَ الْخِطاابِ «١».

وفَصَل من البلد: أي خرج، قال اللّاه تعالى: فَصَلَتِ الْعِيرُ «٢».

والفصل: الفرق بين الشيئين، قال اللّاه تعالى: يوم القيامة يُفْصَلُ بينكم «٣» قرأ عاصم ويعقوب (يَفْصِلُ) بفتح الياء وكسر الصاد. وضمُّ الياء وفتح الصاد قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو واختيار أبي عبيد.

وفَصَلَ الرضيعَ عن أمه فِصالًا: أي فطمه، قال اللّاه تعالى: وَحَمْلُهُ وَفِصاالُهُ ثَلااثُونَ شَهْراً «٤».

وفي الحديث «٥» عن النبي عليه السلام: «لا رضاع بعد فصال»

وقرأ يعقوب وفصله بغير ألف.

[م]

[فَصَمَ] الشيءَ: كسره من غير بينونة.

...

---

(١) سورة ص: ٣٨/ ٢٠.
(٢) سورة يوسف: ١٢/ ٩٤.
(٣) سورة الممتحنة: ٦٠/ ٣، وانظر في قراءتها فتح القدير: (٥/ ٢١١).
(٤) الأحقاف: ٤٦/ ١٥.
(٥) أخرجه البيهقي في سننه (٧/ ٣١٩).