كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المجرد - فعل، بكسر العين، يفعل، بفتحها - ج: 2 - ص: 1066

فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[ب]

[جَرِبَ] جَرَباً، والنعت جَرِبٌ وأَجْرَبُ.

[ج]

[جَرِجَ]: الجَرِج، بالجيم: القَلِق. يقال:

جَرِجَ الخاتمُ في الإِصبع والخلخال في الساق: إِذا اتسع فجال، قال «١»:

خَلْخالُها في سَاقِها غَيْرُ جَرِجْ

ولم يأت في هذا الباب جيم غير هذا وتَجَرْجَم.

[د]

[جَرِد] جلدُه: إِذا شَرِي من أكل الجراد، فهو جَرِدٌ.

والأَجْرَد: الذي لا شعر عليه.

ومكان أَجْرَد: لا نبات فيه. وأرض جرداء.

والأَجْرَد من الخيل والدواب: القصير الشعر.

وفي الحديث «٢»: «أَهْلُ الجَنَّة جُرْدٌ مُرْد مُكَحَّلُون»

أي لا شعر على أجسادهم.

[ذ]

[جَرِذ]: الجَرَذ: داء يأخذ في قوائم الدابة، وهو انتفاخُ عَصَبها. يقال: بِرْذَوْن جَرِذ.

[ض]

[جَرِض]: إِذا اشتد غَمُّه.

[ع]

[جَرِع] الماءَ: إِذا شربه.

فَعُل يفعُل، بالضم فيهما

---

(١) الرجز بلا نسبة، في المقاييس: (١/ ٤٥٠).
(٢) من حديث أبي هريرة ومعاذ بن جبل عند الترمذي: في صفة الجنة، باب: ما جاء في صفة ثياب أهل الجنة، رقم (٢٥٤٢)؛ للدارمي: (٢/ ٣٣٥) وأحمد عنهما: (٥/ ٢٩٥، ٣٤٣؛ ٥/ ٢٣٢؛ ٢٤٠) والدارمي: باب في أهل الجنة ونعيمها، عن أبي هريرة.