كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

وي - [التمئي]: - ج: 9 - ص: 6457

لسعت الإِبل ورِم مكان لسعتها. والجميع الأنبار. قال «١»:

دبَّت عليها ذَرِبَاتُ الأنبارْ

... فعَل، بالفتح

ز

[النَّبَز]: اللقب.

ض

[النَّبَض]: يقال: ما به حَبَض ولا نَبَضٌ: أي تَحرُّك، قال بعضهم: ويقال بتسكين الباء.

ط

[النَّبَط]: الماء المستنبط من البئر إِذا حفرت. قال «٢»:

قريب ثراه ما ينال عدوُّه ... له نَبَطاً آبي الهوانِ قَطُوب

ويروى:

عند الهوان قطوب

النَّبَط: قوم بسواد العراق من ولد نُبيط ابن هاش بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح، سمي بذلك لأنه فيما يقال: أول من استنبط المياه. والجميع الأنباط.

ك

[النَّبَك]: جمع نَبَكة «٣» من الأرض.

ل

[النَّبَل]: يقال: قوم نَبَل: أي نبلاء. قال بعضهم: هو جمع نبيل مثل كريم وكَرْم.

والنَّبَل: العظام من الحجارة.

والنَّبَل: الصغار منها أيضاً، وهو من الأضداد. ويقال نُبَل، بضم النون لغة فيه أيضاً.

وفي حديث «٤» النبي عليه السلام:

«اتقوا الملاعن وأعدوا النَّبَل»

يعْني

---

(١) الشاهد لشبيب بن البرصا، كما في اللسان (نبر) عن ابن بري.
(٢) البيت لكعب بن سعد الغنوي كما في اللسان (نبط).
(٣) والنبكة: الأكمة ذات الرأس المحدد، وستأتي.
(٤) ذكره ابن حجر في تلخيص الحبير: (١/ ١٠٧) والزبيدي فى إتحاف السادة المتقين: (٢/ ٣٤٠).