كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

ي - [الهاء]: - ج: 10 - ص: 7018

يعقوب. وتبدل من الواو. نحو: يا هناه، أصله يا هناو. ومن الألف هُنَهْ لغة في هنا.

وتكون زائدة لمعان: تكون للتأنيث نحو امرأة وشحرة، وفي عدد المؤنث. نحو:

إِحدى عشرة امرأة إِلى تسع عشرة وفي عدد المذكر نحو ثلاثة رجال إِلى عشرة.

وتكون للمبالغة نحو رجل علّامة ونسّابة.

وتكون للندبة. نحو: قولك: واعمراه وهي محركة. وتكون لبيان الحركة في الوقف، وهي ساكنة كقولك: اغزه وارمه ولمه ونمه.

قال اللّاه تعالى: اقْرَؤُا كِتاابِيَهْ «١» كلهم أثبت الهاء في «كِتاابِيَهْ* وحِساابِيَهْ*» في موضعين وفي ماالِيَهْ «٢» وعَنِّي سُلْطاانِيَهْ «٣» غير يعقوب فحذفها في الوصل ووافقهُ حمزة في مالي «٢» وسلطاني «٣» لا غير. وأثبتها في الباقي، واتفقا على ماا هِيَهْ «٤» في الوقف وأثبتها الباقون. وعن يعقوب أنه كان يقف على هُوَ* بالهاء إِذا حسن الوقف كقوله كَأَنَّهُ هُوَ «٦».

وهاء: كلمة بمعنى التلبية. قال:

لا بل يجيبك حين تدعو باسمه ... فيقول هاء وطالما لَبّى

وها، مقصورة: كلمة تستعمل عند المناولة. يقال: هاك وهاكما وهاكم وهاكنّ. قال بعضهم في قوله تعالى:

هااؤُمُ اقْرَؤُا كِتاابِيَهْ «٧» أصله هاكم فأبدلت الهمزة من الكاف. ويقال: ليس بمبدل، ومعنى «هااؤُمُ»: أي تعالوا.

وتكون «ها» للتنبيه والإِشارة. ومنه هذا وهذه وهذاك وهؤلاء.

---

(١) الحاقة: ٦٩/ ١٩ فَأَمّاا مَنْ أُوتِيَ كِتاابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هااؤُمُ اقْرَؤُا كِتاابِيَهْ
(٢) الحاقة: ٦٩/ ٢٨ ماا أَغْنى عَنِّي ماالِيَهْ
(٣) الحاقة: ٦٩/ ٢٩ هَلَكَ عَنِّي سُلْطاانِيَهْ
(٤) القارعة: ١٠١/ ١٠.
(٦) النمل: ٢٧/ ٤٢.
(٧) الحاقة: ٦٩/ ١٩.