كتاب العجالة في شرح الرسالة

١٠ - باب صفة العمل في الصلوات المفروضة وما يتصل بها من النوافل والسنن - تقصير القراءة في المغرب ووجه القول به - ج: 1 - ص: 606

قلت: لكن الأمر عندنا يختلف عما انتقده ابن العربي، فإن بعضا من الأئمة لا يكادون يقرؤون سورة كاملة، وإنما يتخطفون آية أو آيات من هاهنا، وأخريات من هناك، غير مراعين بداية السياق، ولا نهايته، ولا يكادون يعرفون الابتداء المقبول من غيره، ولا ما يوقف عليه مما لا يوقف عليه، ففاتتهم فضيلة الاقتداء بالنبي ﷺ بالتطويل ولو أحيانا، كما فاتتهم فضيلة قراءة سورة كاملة لأنها الأصل، أو رعاية المعاني في السياقات التي يختارونها، وربما انطلق بعضهم من أثناء الآية لأنه يرى أن ذلك مؤثر في السامعين!!، فالله المستعان.