كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الأنفال - الآية: ١٦ - ج: 10 - ص: 16

سورة الأنفال [٨: ١٦]

{وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}:

{وَمَنْ}: شرطية؛ للعاقل، وتشمل: المفرد، أو الجمع.

{يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ}: يومئذٍ: يوم القتال، ويومئذٍ: يوم: ظرف زمان أضيف إلى ظرف آخر إذ.

{إِلَّا}: أداة استثناء؛ أي: لا يسمح لكم أن تولوهم الأدبار؛ إلا في حالتين:

{مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ}: يسمح لكم إذا كنتم ستقاتلون طائفة أخرى أهمَّ، أو انسحاب خدعة، ثم تعاودون الكرَّ والقتال في مكان أفضل، أو المفاجأة. متحرفاً لقتال: أيْ: حريف: لا يغلبه أحدٌ؛ لكونه مدرباً وخبيراً في القتال، أو القتال حرفته؛ أي: مهنته.

{أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ}: أي: الانضمام إلى فئة أخرى تحتاج إلى مساعدة، أو إمداد. ارجع إلى الآية (١٣) من سورة آل عمران؛ لتعريف الفئة.

{فَقَدْ}: الفاء: للتوكيد، قد: لزيادة التّوكيد.

{بَاءَ}: رجع مصحوباً.

{بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ}: الباء: للإلصاق، والملازمة، مطروداً من رحمة الله.

{وَمَأْوَاهُ}: المأوى: المستقر، ومكان الإقامة، والرّاحة الدّائمة.

{جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}: بئس: من أفعال الذّم؛ أي: ساء المصير، والمصير: المنتهى، أو النهاية، والمستقر الأخير، وهي جهنم.

جهنم: اسم من أسماء النار، أو دركة من دركاتها السبع، وهذا الاسم: مشتق من كونها كريهة المنظر، أو بعيدة القعر.