كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة يوسف - الآية: ٦٨ - ج: 13 - ص: 16

سورة يوسف [١٢: ٦٨]

{وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِنَ اللَّهِ مِنْ شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}:

{وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ}: ولما: الواو: عاطفة؛ لما: ظرف زماني بمعنى: حين، متضمن معنى الشّرط.

{دَخَلُوا}: مصر.

{مِنْ}: ابتدائية.

{حَيْثُ}: ظرف مكاني.

{أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ}: أيْ: دخلوا من أبواب متفرقة.

{مَا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِنَ اللَّهِ مِنْ شَىْءٍ}: ما: النّافية.

{يُغْنِى}: يدفع عنهم، أو ينفعهم ذلك من شيء؛ فالحذر، أو الحيطة، أو الاحتراز لا يرد قضاء، ولا قدر إذا أراده الله سبحانه أن يقع.

{إِلَّا حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ}: وما كان ذلك إلا: أداة حصر.

{حَاجَةً فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ}: هي مجرَّد شعور، وخوف، أو شيء في نفس يعقوب مثل الشّفقة، أو الحنان والخوف على أولاده من الحسد، أو يحاط بهم كما بين ذلك في الآية (٦٦) من نفس السورة؛ أي: يتعرضوا للقتل والأذى والمكيدة.

{قَضَاهَا}: أنفذها، ووصَّى بها بنيه، أو تكلم بها.

{وَإِنَّهُ لَذُو}: وإنّه: للتوكيد.

{لَذُو}: اللام: لام التّعليل، والتّوكيد؛ ذو: صاحب.

{عِلْمٍ لِمَا عَلَّمْنَاهُ}: صاحب علم.

{لِمَا}: اللام: حرف جر؛ ما: مصدرية، أو اسم موصول؛ لذو علم لما علمناه: لذو علم أنّ دخولهم من أبواب متفرقة لا يغني عنهم من الله من شيء؛ لذو علم لما علمناه: أنّه لا يصيب بَنيهِ إلا ما قضى الله، وقدّر؛ لذو علم: صاحب علم لتعليمنا إياه أمور دينه؛ يعلم أنَّ العين حق، كما ورد في الحديث الّذي أخرجه الإمام أحمد بسند صحيح؛ قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «العينُ حقٌّ».

{وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}: إنّ: الحذر من القضاء والقدر لا يفيد، والحسد، والعين حقٌّ، ولكن بإذن الله تعالى، وأنّ الأخذ بالأسباب لا ينفي التّوكل.

{لَا يَعْلَمُونَ}: علوم الآخرة؛ فهم عن الآخرة غافلون، أو جاهلون.