وهذا هو السبب الثالث للتحريم؛ فهو:{وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}: أخذهم الربا، وقد نهوا عنه؛ أي: التعامل بينهم بالربا والفائدة، وأكلهم له وهو محرم عليهم.
وقد: تفيد التحقيق والتوكيد، نهوا عنه في التوراة.
وأما السبب الرابع:{وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ}: فمثل الرشوة، السرقة، الغش.
{وَأَعْتَدْنَا}: هيَّأنا وأعددنا للكافرين، وأعتدنا: حالة خاصة من أعددنا؛ أعددنا: أعم وتشمل كثير من الإعدادات، وأعتدنا: غالباً ما يكون في العذاب.
{لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ}: من البعضية منهم، وليس كلهم؛ لأن هناك فئة مؤمنة، سيأتي ذكرها بعد قليل.