كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة إبراهيم - الآية: ٣٠ - ج: 13 - ص: 132

سورة إبراهيم [١٤: ٣٠]

{وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ}:

{وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ}: وجعلوا: تعود على الّذين بدلوا نعمت الله كفراً؛ أي: صيروا لله أنداداً جمع ند: وهو المِثْل والمشابه. ارجع إلى الآية (٢٢) من سورة البقرة.

{أَندَادًا}: جمع ند: وهو الشبيه والشّريك.

{لِلَّهِ}: تقديم الجار والمجرور للحصر.

{لِّيُضِلُّوا}: اللام: للتوكيد، والتّعليل؛ ليصرفوا النّاس عن الإيمان والتّوحيد والدخول في الإسلام.

{عَنْ سَبِيلِهِ}: عن للمجاوزة والمباعدة؛ سبيله: دينه الإسلام والتّوحيد.

{قُلْ تَمَتَّعُوا}: قل لهم يا محمّد -صلى الله عليه وسلم-: تمتعوا بنعيم الدّنيا الزّائل، والتّمتع يعني: الانتفاع، ويشمل الأكل والشّرب والملبس والمسكن والأدوات، وهذا وعيد لهم وتهكم عليهم، وإذا قارنا قوله تعالى: {قُلْ تَمَتَّعُوا} بقوله تعالى في الآية (٦٦) من سورة العنكبوت: {وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ} بصيغة الغائب والتوكيد؛ نجد أن التهديد والوعيد في سورة إبراهيم أشد للكفار. ارجع إلى سورة العنكبوت لمزيد من البيان والمقارنة.

{فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ}: فإن: الفاء: للتوكيد.

{مَصِيرَكُمْ}: مآلكم ومرجعكم ونهايتكم إلى النّار.

{إِلَى}: حرف غاية؛ يستعمل لكل الغايات: البداية والنهاية، أو ما بين.