{فَلَمَّا}: الفاء: للتعقيب. لما: ظرف زماني متضمن معنى الشّرط.
{آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ}: أتاهم؛ أيْ: رزقهم رزقاً وافراً؛ زاد عما تعطيه الأسباب، وقدرة الشّخص؛ فهو رزق+ فضل. ارجع إلى الآية (٢٥١) من سورة البقرة؛ للبيان.
{مِنْ فَضْلِهِ}: والفضل: هو الزّيادة على الأجر؛ أيْ: رزقهم، وأغناهم من فضله، ومن دون استحقاق.
{بَخِلُوا بِهِ}: والبخل: هو الامتناع عن العطاء.
{وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُّعْرِضُونَ}: أعرضوا، وامتنعوا عن التّصدق، والعمل الصّالح الّذي وعدوه، وطاعة الله ورسوله، وهم: ضمير فصل يفيد التّوكيد.
{مُّعْرِضُونَ}: جمع معرض؛ أيْ: رافض، أو ناقض لعهده، ومعرضون: جملة اسمية؛ تدل على الثّبوت؛ أيْ: ثبوتهم، واستمرارهم على الإعراض، والتولي.