كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة النساء - الآية: ٨٧ - ج: 5 - ص: 64

سورة النساء [٤: ٨٧]

{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا}:

{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ}: ارجع إلى سورة البقرة، آية (٢٥٥).

{لَيَجْمَعَنَّكُمْ}: اللام: لام التوكيد، والنون في يجمعنَّكم للتوكيد.

الجمع: يجمع الأولين والآخرين، والجمع: في مكان واحد.

{إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}: إلى: حرف غاية، تستعمل لعموم الغايات؛ أيْ: لكل الأوقات بدء الوقت، منتصفه، آخره.

{يَوْمِ الْقِيَامَةِ}: سُمِّيَ بيوم القيامة لقيام الناس لرب العالمين، ولما يقوم فيه من أمور عظام، والتأنيث للمبالغة، مصدر قام.

{لَا رَيْبَ}: لا: النافية للجنس، الريب: الشك زائد التهمة.

{لَا رَيْبَ فِيهِ}: لا شك فيه، ولا اتهام.

{وَمَنْ}: الواو: استئنافية. من: ابتدائية استفهامية.

{أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا}: الحديث: يعني هناك محدث ومستمع وجهاً لوجه (متكلم وسامع).

والحديث قد يعني الأخبار كما هو الحال هنا، فالله سبحانه يخبر عما سيحدث للناس يوم الجمع.

{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا}: الجواب محذوف، تقديره: لا أحد أصدق من الله سبحانه حديثاً، أما الفرق بين قوله: ومن أصدق من الله قيلاً، وقوله تعالى: ومن أصدق من الله حديثاً الآية (١٢٢) من نفس السورة.

١ - فقد تقول شيئاً، ولا يوجد مستمع، أو يوجد مستمع، ولا يشترط عليه الإجابة، بينما الحديث هناك محدث ومستمع.

٢ - والقول أوسع وأعم من الحديث، والحديث أكثر من خبر واحد.