{فَلَنْ}: الفاء للتوكيد، لن حرف نفي تنفي المستقبل القريب والبعيد.
{أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ}: مُعيناً لأيِّ مجرم على إجرامه مهما كان سواء كان من شيعته أو من عدوه، وظهيراً مشتقة من الظّهر. ارجع إلى الآية (٥٥) من سورة الفرقان للبيان.
والمجرم هو الكافر أو المشرك المفسد والقاتل أو المهلك للحرث والنّسل، وهذا يدل على أنّ الإسرائيلي الّذي أعانه موسى تبين له أنه كان كافراً، انتبه لم يقل: فلن أكون ظهيراً للمجرمين إن شاء الله، فابتلي به مرة أخرى؛ لأنّه لم يستثنِ كما قال ابن عبّاس كما سنرى في الآية القادمة.