{فَأَعْقَبَهُمْ}: الفاء: للترتيب، والتّعقيب. أعقبهم؛ أيْ: تلا ذلك، أو عاقبهم على نفاقهم بأن أسكن الله النّفاق في قلوبهم إلى يوم القيامة.
فلا ينفك عنهم، ولا يمكنهم من التّوبة؛ فيموتوا وهم على النّفاق.
{نِفَاقًا}: هنا: نكرة يشمل كلّ أنواع النّفاق: نفاق القول، والعمل… وغيرها.
{إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ}: إلى يوم القيامة.
{بِمَا}: الباء: باء البدلية، أو السّببية، أو التّعليل. ما: حرف مصدري.
{أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ}: ما: هنا اسم موصول؛ تعني: الّذي وعدوه من التّصدق، والعمل الصّالح، {لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ}.
{وَبِمَا}: تكرار بما: للتوكيد، وفصل كلاً منهما على حدة، أو كلاهما معاً؛ أيْ: بعضهم أخلف، وبعضهم كذب.
{يَكْذِبُونَ} بما كانوا يكذبون أنّهم مؤمنون، ومخلصون، أو إنّهم لمنكم، وصدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قال ـ كما جاء في الصحيحين ـ:«آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان».