{وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ}: اسم إشارة يفيد التوكيد، ويشير إلى ظنهم السيِّئ بعدم العلم. وذلكم، ولم يقل: وذلك؛ لأن ذلكم تستعمل في القرآن في مقام التوكيد والتوسع والجمع، وذلك تستعمل في الأمور الأقل توكيداً والمفردة.
{الَّذِى ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ}: أيْ: أن الله لا يعلم كثيراً مما تعملون، ولذلك تجرّأتم على فعل المعاصي.
{أَرْدَاكُمْ}: من الرّدى، أي: الهلاك، أيْ: أهلككم أو طرحكم في النار جزاءً بما كنتم تكسبون.
{فَأَصْبَحْتُم}: الفاء: للتوكيد، أصبحتم: من فعل أصبح من أفعال الشروع؛ أي: صرتم.
{مِنَ الْخَاسِرِينَ}: من ابتدائية بعضية، أيْ: بعض الخاسرين لأنفسهم وربما لأهليهم.