كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الكهف - الآية: ١١٠ - ج: 16 - ص: 36

سورة الكهف [١٨: ١١٠]

{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}:

{قُلْ}: قل لهم يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

{إِنَّمَا}: كافة مكفوفة؛ تفيد التّوكيد، والحصر.

{أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ}: أنا ليس مَلك من الملائكة، وإنما بشر من جنسكم.

{يُوحَى إِلَىَّ}: الوحي: هو الإعلام بالخفاء؛ أي: يُوحي إلي ربي عن طريق جبريل -عليه السلام- . ارجع إلى سورة النّساء، آية (١٦٣)؛ لبيان معنى: يوحى إلي.

{أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ}: أنما: للحصر، والتّوكيد.

{إِلَهُكُمْ}: معبودكم.

{إِلَهٌ وَاحِدٌ}: واحد: توكيد، واحد: لا يتجزأ لم يلد، ولم يولد، ليس له ولد. ارجع إلى سورة الصافات آية (٤) للبيان المفصل والفرق بين أحد وواحد.

{فَمَنْ كَانَ}: فمن: الفاء: للتوكيد؛ من: شرطية استغراقية.

{يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ}: ارجع إلى الآية (١٠٥) من نفس السورة؛ أي: يرجو: يأمل ثواب ربه؛ أي: جنته، أو يرجو لقاء ربه يوم القيامة، وهو راض عنه.

{فَلْيَعْمَلْ}: الفاء: للتوكيد، والمباشرة، واللام: للتوكيد، وقيل: لام الأمر، أو التّعليل.

{عَمَلًا صَالِحًا}: يعمل أي: عمل صالحاً بإخلاص؛ موافقاً لكتاب الله وسنته.

{وَلَا يُشْرِكْ}: اللام: لام النّاهية.

{يُشْرِكْ}: لا يجعل مع الله شريكاً، أو ولداً، أو ولياً، أو يشرك شركاً ظاهراً، أو خفياً؛ لأن الشرك محبط للعمل الصالح.

{بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا}: بعبادة: الباء: للإلصاق؛ مهما كان ملك، أو نبي، أو ولي. ولتعريف معنى العبادة: ارجع إلى سورة النّحل، آية (٧٣)، وسورة البقرة، آية (٢١)، وسورة الأنبياء، آية (١٠٦).

{أَحَدًا}: للتوكيد.