كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة النحل - الآية: ٢٥ - ج: 14 - ص: 124

سورة النحل [١٦: ٢٥]

{لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ}:

{لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ}: ليحملوا: اللام: للتعليل، والتّوكيد، وحذف على ظهورهم كما قال تعالى: {وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ} [الأنعام: ٣١].

{أَوْزَارَهُمْ}: جمع وزر؛ أصل الوزر الحمل على الظّهر، والأزر: هو الظّهر؛ لقوله تعالى: {اشْدُدْ بِهِ أَزْرِى}؛ أيْ: ظهري، فالأوزار: الآثام والذّنوب؛ أي: شبه الذنوب بالأوزار الثقيلة.

{كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ}: للتوكيد يوم القيامة.

{وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ}: ومن: بعضية، أو لبيان الجنس؛ أيْ: يحملون مثل أوزار من يضلونهم كاملة.

{الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ}: أي: الّذين أعرضوا عن سبيل الله، وصدوا، وصرفوا غيرهم، ومنعوهم عن الإيمان، والتّصديق بالقرآن، وبالرّسول -صلى الله عليه وسلم-؛ فهم رؤساء الضّلال سيحملون وزرين: وزر ضلالهم أنفسهم، ووزر إضلالهم لغيرهم.

{بِغَيْرِ عِلْمٍ}: أيْ: هؤلاء الرّؤساء يضلون من لا يعلم أنّهم يتبعون من هو على ضلال مبين، أو قد تعني: أنّ رؤساء الضّلال يضلون غيرهم جاهلين بعاقبة أمرهم، وما سيحملون من آثام، وذنوب.

{أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ}: ألا: أداة تنبيه.

{سَاءَ}: بئس من أفعال الذّم.

{مَا}: بمعنى: الّذي؛ اسم موصول.

{يَزِرُونَ}: ما يحملونه من آثام، وذنوب.