كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة النحل - الآية: ٥١ - ج: 14 - ص: 150

سورة النحل [١٦: ٥١]

{وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّاىَ فَارْهَبُونِ}:

{وَقَالَ اللَّهُ لَا}: لا: النّاهية.

{تَتَّخِذُوا}: لا تجعلوا، لا تعبدوا، لا تصيِّروا معي شريكاً.

{إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ}: الإله المعبود؛ أيْ: لا تعبدوا إلهين.

{اثْنَيْنِ}: توكيد لأمر التّوحيد.

{إِنَّمَا هُوَ}: إنما كافة، ومكفوفة؛ تفيد التّوكيد.

{هُوَ}: ضمير فصل يفيد الحصر والتّوكيد.

{إِلَهٌ وَاحِدٌ}: معبود واحد، لا يتجزأ ليس له ولد، ولا يتجزأ، ويصبح اثنين، وأمّا قوله: أحد؛ فيعني: لا مثيل له، ولا يشبه أحد؛ لله وحده الألوهية، والوحدانية، والربوبية. ارجع إلى سورة الصافات آية (٤) للبيان المفصل والفرق بين أحد وواحد.

{إِلَهٌ وَاحِدٌ}: إله: صفة ثابتة.

{وَاحِدٌ}: تأكيد للصفة الثّابتة وهي إلهٌ (صفة مؤكدة).

{فَإِيَّاىَ فَارْهَبُونِ}: الرّهبة: هي طول الخوف، واستمراره مع العلم بالذي تخافه، ويقال للراهب راهب؛ لأنّه يديم الخوف، والتّوخي، والحذر؛ فإياي فارهبون: يفيد القصر؛ أيْ: لا تخافوا غيري؛ فإياي فارهبون: بدلاً من فإياه فارهبون (حول صيغة الغيبة إلى المخاطب)؛ لأنّ الرّهبة من المتكلم خير من الرّهبة من الغائب، والرّهبة كما قلنا الخوف، والحذر، والعلم بمن تخافه وتعظمه.