سورة المائدة [٥: ٤٩]
{وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ}:
{وَأَنِ احْكُم}: وأن حرف مصدري، أو حرف تفسير؛ تفيد التوكيد، والتعليل.
{احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ}: تكرار لما سبق، يفيد التوكيد بالحكم بما أنزل الله، وعدم اتباع أهواءهم.
{وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ}: الحذر: هو التوقِّي من الضرر، واتخاذ الاحتياطات، والانتباه لأمر ما.
{أَنْ يَفْتِنُوكَ}: أن حرف مصدري؛ يفيد التوكيد.
{يَفْتِنُوكَ}: يصرفوك. ارجع إلى سورة آل عمران، آية (٧)؛ لمزيد من البيان عن الفتنة.
{عَنْ}: حرف جر، فيه معنى المجاوزة والابتعاد.
{بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ}: من الأحكام، كالرجم، وشأن القصاص، والدماء.
{فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ}:
{فَإِنْ}: الفاء: استئنافية. إن: شرطية.
{تَوَلَّوْا}: أعرضوا، ورفضوا حكمك، أو أعرضوا عن الإيمان.
{فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ}: فاعلم أن إعراضهم من أجل أن الله يريد أن يعذبهم، أو يعاقبهم ببعض ذنوبهم، والفاء في {فَاعْلَمْ}: للتوكيد.
{بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ}: الباء: للإلصاق؛ أيْ: بسبب بعض، والبعض تعني: الكل، أو بعض ما يستحقونه على إعراضهم، وأما أعمالهم الأخرى، فيجازيهم عليها سواء أخيراً كانت، أم شراً.
{وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ}: إن للتوكيد.
{وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ}: اللام: لام الاختصاص، أو الاستحقاق.
{لَفَاسِقُونَ}: خارجون عن طاعة الله، أو الدِّين، والقليل من الناس غير فاسق، ملتزم بدين الله وطاعته، ولمعرفة معنى الفسق؛ ارجع إلى سورة البقرة، آية (٢٦).
