كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الزخرف - الآية: ٢٠ - ج: 25 - ص: 81

سورة الزخرف [٤٣: ٢٠]

{وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُم مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ}:

{وَقَالُوا}: أي: الّذين أشركوا للذين أنكروا عليهم عبادة الملائكة أو الأصنام.

{لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُم}: أيْ: لو شاء الله ما عبدنا الملائكة، أيْ: مُنعنا من عبادتهم، أو أنزل علينا الرحمن شيئاً يخبرنا بذلك، وهو كلام حقٍّ يُراد به باطلٌ، أيْ: حُجَّة باطلة.

{مَا}: النّافية، تنفي الحال غالباً.

{مَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ}: ما النّافية، لهم: اللام لام الاختصاص، بذلك اسم إشارة يشير على زعمهم الباطل.

{مِنْ عِلْمٍ}: من استغراقية تستغرق أيَّ علم نُقل إليهم أو نُزل عليهم أو سمعوه من رسلهم بطريقة الوحي أو الإلهام.

{إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ}: إن نافية أقوى نفياً من (ما)، هم: تفيد التّوكيد، إلا: أداة حصر.

{يَخْرُصُونَ}: الخرص هو الحزر والخرص من دون تحقيق يشبه الكذب، يخرصون في أقوالهم أنّ الملائكة إناث، أو بنات الله، أو لو شاء الرّحمن ما عبدناهم.

ما هو الفرق بين {إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} {إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} [الجاثية: ٢٤].

الآية: {إِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ} جاءت في سياق زعمهم أنّ الملائكة بنات الله. أما الآية: {إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ}: فجاءت في سياق إنكارهم للبعث.

ولنعلم أنَّ (إن هم إلا يخرصون) أسوأ وأقبح من (إن هم إلا يظنون)؛ لأنّ الخرص هو حزر وكذب والظّن هو أعلى درجة من الشّك.