كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة يونس - الآية: ١٠٢ - ج: 11 - ص: 145

سورة يونس [١٠: ١٠٢]

{فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانتَظِرُوا إِنِّى مَعَكُمْ مِنَ الْمُنتَظِرِينَ}:

الخطاب موجَّه إلى كل الذين لا يؤمنون، والضّالين المكذبين بآيات الله بما فيهم مشركو مكة.

{فَهَلْ}: الفاء: للتوكيد. هل: استفهام؛ بمعنى: النّفي المشرب بالتّعجب، والاستنكار.

{يَنْتَظِرُونَ}: أيْ: يتوقعون أن يحدث لهم أو يصبهم إلا مثل ما أصاب غيرهم.

{إِلَّا}: أداة حصر.

{مِثْلَ أَيَّامِ}: وقائع، أو مصائب.

{الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ}: أيْ: سبقوهم، ومضوا؛ مثل: قوم نوح، وعاد، وثمود، ولوط، وشعيب؛ أيْ: ننجي رسلنا والذّين آمنوا، ونهلك المكذبين.

{مِثْلَ أَيَّامِ}: العرب تسمِّي، أو تقصد باليوم: الحدث البارز الّذي حدث فيه؛ مثل: يوم حنين، ويوم بُعاث، ويوم الخندق، ورغم أنّ اليوم هو ظرف زمني، ولكن يقصد به الحدث الّذي كان في مثل هذا اليوم في السّنين الماضية.

{قُلْ فَانتَظِرُوا}: الفاء: للتوكيد. انتظروا: ما سيحل بكم، أو انتظروا عذاب الله وعقابه، وفيه تهديد، ووعيد.

{إِنِّى مَعَكُمْ مِنَ الْمُنتَظِرِينَ}: ولم يقل: وأنا؛ إني: آكد من أنا؛ أيْ: أنا بكلّ توكيد سأنتظر معكم.

{الْمُنتَظِرِينَ}: المنتظرين لذلك اليوم.