كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة البقرة - الآية: ٢٤ - ج: 1 - ص: 31

سورة البقرة [٢: ٢٤]

{فَإِنْ لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِى وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}:

{فَإِنْ}: الفاء؛ للترتيب، والتعقيب، إن؛ شرطية، تفيد الاحتمال، أو القلة.

{لَّمْ تَفْعَلُوا}: لم؛ حرف نفي، لم تفعلوا في الحاضر، على الإتيان بمثل هذا القرآن أو الإتيان بالشهداء.

{وَلَنْ تَفْعَلُوا}: لن؛ حرف نفي، أقوى من لا، تنفي المستقبل القريب، والمستقبل البعيد، إذن لم تفعلوا في الحاضر ولن تفعلوا في المستقبل، وقوله تعالى: {وَلَنْ تَفْعَلُوا}؛ جملة اعتراضية، تعطينا النتيجة مباشرة، ولا داعي للانتظار للإتيان، ولا تضيعوا وقتكم، وجهدكم؛ لأنكم لن تقدروا.

{فَاتَّقُوا النَّارَ}: أي: قوا أنفسكم النار؛ أي: اجعلوا بينكم وبينها ستراً واقياً، بامتثال أوامر الله جلال جلاله، واجتناب نواهيه.

{الَّتِى وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}: {النَّاسُ}؛ أي: الكفرة، الّذين ماتوا وهم كفار، {وَالْحِجَارَةُ}؛ أي: الأصنام، والآلة الّتي عبدوها. ارجع إلى الآية (٢٢) من نفس السورة لمزيد من البيان.

{أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ}: هيئت، واللام في الكافرين، لام الاختصاص؛ أي: {أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} الإعداد لا يقتصر على أمر واحد، وإنما يعني العذاب بأنواعه المختلفة والطعام والشراب والمثوى والسلاسل والأغلال والدركات… وغيرها؛ ارجع إلى الآية (٦) في نفس السورة لمزيد من البيان في معنى الكافرين.