كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الكهف - الآية: ٥٠ - ج: 15 - ص: 161

سورة الكهف [١٨: ٥٠]

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا}:

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ}: أي: اذكر إذ قلنا للملائكة.

{اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ}: ارجع إلى سورة البقرة، الآية (٣٤).

{إِلَّا}: أداة استثناء؛ يسمى هذا: استثناء منقطع، أو منفصل المستثنى إبليس، والمستثنى منه الملائكة، وهو ليس من جنسهم؛ لأنّه كان من الجن، وكان مع الملائكة حين أمروا بالسّجود، وكان الأمر يشمله.

{فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}: ففسق: الفاء: للترتيب، والمباشرة؛ فسق: عصى ربه، وخرج عن طاعته، ولم يسجد.

{أَفَتَتَّخِذُونَهُ}: الهمزة: همزة استفهام إنكاري، وتعجب، والخطاب موجه لذرية آدم، والهاء: تعود إلى إبليس.

{وَذُرِّيَّتَهُ}: أتباعه، وسماهم ذريته مجازاً. وهم شياطين الجن والإنس.

{أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِى}: جمع ولي: وهو المعين والمساعد. ارجع إلى سورة آل عمران آية (٢٨)

{مِنْ دُونِى}: من غيري، أو سواي.

{وَهُمْ}: هم: ضمير منفصل يفيد التّوكيد.

{عَدُوٌّ}: ولم يقل أعداء؛ لأنّ العداوة مقصورة، أو سببها واحد: هو العداوة في الدّين، ولو كانت العداوة لها أسباب مختلفة، أو عداوات متعددة لاستعمل أعداء.

{بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا}: بئس: فعل من أفعال الذّم؛ بئس: لمن استبدل طاعة الله بطاعة الشّيطان وذريته.

{لِلظَّالِمِينَ}: اللام: لام الاختصاص، والاستحقاق. الظّالمين: المشركين؛ استبدلوا موالاتهم لله تعالى بموالاتهم للشيطان وذريته.