كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الزمر - الآية: ٢٠ - ج: 23 - ص: 346

سورة الزمر [٣٩: ٢٠]

{لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ}:

المناسبة: بعد أن ذكر الّذين حق عليهم كلمة العذاب يذكر بالمقابل المتقين الّذين لهم غرف من فوقها غرف مبنية.

{لَكِنِ}: حرف استدراك وتوكيد.

{الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ}: الّذين اسم موصول يفيد المدح والتّعظيم.

اتقوا ربهم: امتثلوا أوامره وتجنبوا نواهيه.

{لَهُمْ}: اللام لام الاختصاص والاستحقاق.

{غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ}: جمع غرفة والغرفة اسم جنس والغرف منازل رفيعة عالية في الجنة أو درجات عالية، والغرفة تعني كلّ بناء عال مرتفع. ارجع إلى سورة الفرقان آية (٧٥) لمزيد من البيان.

{مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ}: منازل ارفع من منازل، فالجنة درجات قيل: مئة درجة.

{مَّبْنِيَّةٌ}: أيْ: بنيت ومهيأة ومعدَّة الآن.

{تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}: أيْ: تنبع الأنّهار من تحتها، وهذا يدل على عظمة الخالق.

{وَعْدَ اللَّهِ}: وعد مصدر لفعل وعد يعد، والوعد: إذا أطلق اختص بالخير، وقد يستعمل في الشّر على سبيل التّهكم ويعني: الإخبار بشيء سار قبل أوانه والوعد يقتضي الإنجاز والوعيد يكون دائماً في الشّر.

{لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ}: لا النّافية، يخلف الميعاد: الميعاد مشتقة من الوعد وتطلق على الزّمان والمكان. ارجع إلى الآية (٨٥) من سورة القصص للبيان، ومقارنة ميعاد مع معاد.