{تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا}: تعالت عظمته خالقنا عن أن يتخذ صاحبة ولا ولداً.
{مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا}: ما النّافية، اتخذ: صير أو جعل له صاحبة، الصاحبة: الزّوجة المصاحبة لزوجها حتى يكون لها ولد كقوله تعالى: {أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ}[الأنعام: ١٠١].
وتكرار لا النّافية تفيد التّوكيد توكيد النّفي نفي كلٍّ على حِدَةٍ، نفي الصّاحبة ونفي الولد ونفي كليهما معاً، وقدَّم الصّاحبة على الولد؛ لأنّ الولد يأتي من الصّاحبة فالصّاحبة هي الأصل.
ما اتخذ صاحبة ولا ولداً، ولم يقل: لم يتخذ صاحبة ولا ولداً، ما اتخذ هذه الصّيغة تستعمل في الغالب، أو الأصل للرد على قول أو سؤال، أما صيغة لم يتخذ صاحبة ولا ولداً فهذه الصّيغة تستعمل في سياق الأخبار أو التّعليل، وليس ردّاً على قول أو سؤال.