سورة البقرة [٢: ٢٤٨]
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ}:
{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ}: ارجع إلى الآية (٢٤٧).
{إِنَّ}: للتوكيد.
{آيَةَ مُلْكِهِ}: علامة ملكه، أو دليل أنّ الله اصطفاه عليكم ملكاً.
{أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ}: {أَنْ}: حرف مصدري للتوكيد.
{التَّابُوتُ}: الصندوق من الخشب أو الحجر توضع فيه جثة الميت، والتابوت هنا يعني صندوق خشبي مستطيل، وورد ذكر التابوت في القرآن في هذه الآية، وفي سورة طه آية (٣٩) (أن اقذفيه في التابوت)، وجاء بأل التعريف في كلا الآيتين فقيل هو نفسه صندوق التّوراة صندوق الوصايا العشر (الألواح)، فقد اغتُصب منهم، وسرق، ولا يعلمون أين هو.
{يَأْتِيَكُمُ}: يرجع إليكم؛ أي: يُؤتى به إليكم من قبل الملائكة كدليل على أنّ طالوت هو الملك عليكم.
{فِيهِ}: أي: في التابوت، فيه: ظرفية؛ كظرف ومظروف.
{سَكِينَةٌ مِنْ رَّبِّكُمْ}؛ أي: عودة التابوت تبعث فيكم السكينة من السكون؛ أي: الأمان، والاطمئنان، والراحة النفسية، والحلم، وهذه الآية تشير إلى ما بقي من آثار الرسل والأنبياء أن يتخذ أو يُعتبر وسيلة مصدر سكينة للناس وأمن للنفوس وأن يرعاها ويحتفظ بها الناس على شرط أن لا تتخذ ضرباً من الشرك أو تبعث على الشرك.
{وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ}:
{وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى}: قيل: بعض الآثار الّتي تركها موسى، بعض الألواح، وفيه عصى موسى. والآل: هم الأهل، والأقارب، والأعوان، والأتباع، واستعمل الآل؛ لأنّ فيها معنى الإكرام، والثناء؛ لأنهم حافظوا على البقية بعد موت موسى، وهارون.
ولو نظرنا إلى كيف كتبت بقية بالتاء المربوطة مقارنة بقوله تعالى في الآية (٨٦) في سورة هود {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ} بالتاء المفتوحة (أو المبسوطة), وفي الآية (١١٦) في سورة هود {أُولُو بَقِيَّةٍ} بالتاء المربوطة نجد أن التاء المفتوحة أو المبسوطة جاءت في سياق الكثرة؛ أي: تشير إلى الكثرة وأما التاء المربوطة جاءت في سياق القلة أو تشير إلى القلة. ارجع إلى سورة هود آية (٨٦) لمزيد من البيان.
{وَآلُ هَارُونَ}: قيل: عمامة هارون (أخ موسى).
{تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ}: تحمل التابوت الملائكة، وتأتيكم به، ويوضع أمامكم.
{إِنَّ}: للتوكيد.
{فِى}: ظرفية.
{ذَلِكَ}: اسم إشارة يفيد البعد، ويشير إلى رجوع التابوت إليهم.
{لَآيَةً}: اللام: للتوكيد.
{لَّكُمْ}: خاصة، وليس لغيركم.
{إِنْ}: شرطية تفيد الشكَّ، أو الندرة؛ أي: الشك في إيمانهم.
{كُنْتُمْ مُّؤْمِنِينَ}: أي: في ذلك لمعجزة وحُجَّة كافية؛ لكي تؤمنوا بأن الله قد بعث لكم طالوت ملكاً، ويبدو أنهم بعد عودة التابوت إليهم قبلوا؛ أي: رضوا بطالوت ملكاً، وبعدها راح طالوت يستعد للجهاد.
