كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة النساء - الآية: ٤١ - ج: 5 - ص: 18

سورة النساء [٤: ٤١]

{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}:

{فَكَيْفَ}: الفاء: استئنافية، كيف: اسم استفهام تحمل معنى التعجب والحال، وتقديره فكيف تكون حالهم (حال الكافرين والعصاة) في يوم الحساب.

إذا: ظرف للزمن المستقبل، وتحمل معنى الحتمية، والكثرة لحدوث ذلك الأمر؛ أي: المجيء من كل أمة بشهيد.

{جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ}: أيْ: برسولها الذي بلغ ما أرسل به؛ ليشهد على أمته أنه بلغهم الرسالة.

{مِنْ}: تعني الشمولية، أو الاستغراق؛ كل الأمم.

{وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا}: وجئنا بك يا محمد على هؤلاء على أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- شهيداً، على أقوالهم، وأفعالهم، شهادة حضور، ولم يقل: شاهداً، وإنما شهيد؛ صيغة مبالغة، وأبلغ من الشاهد.

انتبه إلى تقديم {هَؤُلَاءِ} على {شَهِيدًا}، بينما في سورة النحل، آية (٨٩) قال سبحانه فيها: {وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ}.

والسبب في تقديم {هَؤُلَاءِ} في آية النساء؛ ليدل على مدى كفر هؤلاء وإجرامهم، بينما في سورة النحل، آية (٨٩) قدَّم {شَهِيدًا} على {هَؤُلَاءِ}: لبيان عظمة النبي -صلى الله عليه وسلم-، ومكانته، وشفاعته يوم القيامة. ارجع إلى سورة البقرة، آية (١٣٣)؛ لبيان معنى الشهيد.