كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الحديد - الآية: ٢٩ - ج: 27 - ص: 399

سورة الحديد [٥٧: ٢٩]

{لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}:

{لِئَلَّا}: مبنية من (أن) و (لا), أن المخففة, لا النّافية, أو لا للتوكيد، فيكون معناها: أي أن يعلم، أو لأن يعلم، وزيدت لا للتوكيد.

أي: ليعلم أهل الكتاب (اليهود والنّصارى) الذين لم يؤمنوا بمحمّد -صلى الله عليه وسلم-.

{أَلَّا}: أداة استفتاح.

{يَقْدِرُونَ عَلَى شَىْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ}: أي: لكي يعلم أهل الكتاب أنهم لا يقدرون على حصر فضل الله يعني: النّبوة في بني إسرائيل ومنع غيرهم، ولذلك جحدوا بالإيمان برسالة محمد -صلى الله عليه وسلم-.

{وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ}: وأنّ للتوكيد, الفضل كله بيد الله: في ملكه وتصرفه. ولتعريف الفضل: ارجع إلى سورة الجمعة آية (٤).

{يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ}: من يستحقه من عباده كقوله تعالى: {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ} [الأنعام: ١٢٤].

{وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}: ارجع إلى الآية (٢١) من نفس السورة للبيان.