كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة الإسراء - الآية: ١٠٥ - ج: 15 - ص: 105

سورة الإسراء [١٧: ١٠٥]

{وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا}:

{وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ}: وبالحق: الباء: للإلصاق، والتوكيد؛ الحق: هو الشّيء الثابت الّذي لا يتغير، أو يتبدل أبداً؛ فالقرآن: هو الحق، والحق: هو القرآن، فلن يتغير منه حرف منذ نزل حتّى يوم القيامة.

{أَنزَلْنَاهُ}: أي: جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السّماء الدّنيا في ليلة القدر.

{وَبِالْحَقِّ نَزَلَ}: وكذلك نزل من السّماء على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طوال (٢٣) عاماً منجَّماً حسب الأحداث، ولم يتغير منه حرف: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ} [الشعراء: ١٩٣-١٩٤].

إذن هناك مرحلتان:

المرحلة الأولى: إنزال من اللوح المحفوظ إلى السّماء الدّنيا بالحق.

والمرحلة الثّانية: نزول من السّماء الدّنيا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحق، أو التّوحيد.

وقيل: الحق الأول غير الحق الثّاني؛ فالحق الأول: إنزال بالحكمة الإلهية، وبالحق نزل؛ أي: بما فيه من الأحكام، والوعد، والوعيد.

{وَمَا}: ما: النّافية.

{أَرْسَلْنَاكَ}: لمعرفة معنى الإرسال، والفرق بين البعث، والإرسال: ارجع إلى سورة البقرة، آية (١١٩)؛ للبيان.

{إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا}: إلا: أداة حصر.

{مُبَشِّرًا}: للمؤمنين، والطائعين، والبشارة: تكون بالخير. ارجع إلى الآية (١١٩) من سورة البقرة؛ لمزيد من البيان.

{وَنَذِيرًا}: للعاصين، والكافرين.