كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة مريم - الآية: ٩٧ - ج: 16 - ص: 133

سورة مريم [١٩: ٩٧]

{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا}:

{فَإِنَّمَا}: الفاء: تعليلية، إنما: كافة مكفوفة تفيد التّوكيد.

{يَسَّرْنَاهُ}: هاء الضّمير تعود على القرآن الكريم، يسرنا قراءته وحفظه، وفهمه وتدبره والعمل به كما قال تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ} [القمر: ١٧].

{بِلِسَانِكَ}: بلغتك العربية.

{لِتُبَشِّرَ}: اللام: لام التّعليل، والتّوكيد، وتبشر: من البشارة؛ أي: الإخبار بما يسر؛ أي: بشِّر يا محمّد -صلى الله عليه وسلم- عبادي المتقين بالفوز بالجنة، والنّجاة من النّار، ورضوان من الله أكبر، {بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا} [الأحزاب: ٤٧]، و {أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ} [يونس: ٢].

{الْمُتَّقِينَ}: بدلاً من لتبشر به المؤمنين اختار المتقين هو تكريماً وفضلاً من الله تعالى لحثهم على التقوى.

{بِهِ}: تعود على القرآن.

{وَتُنْذِرَ بِهِ}: بالقرآن بما فيه من الوعيد؛ والإنذار: هو الإعلام مع التّحذير، والتّخويف، وتكرار (به) للتوكيد، وفصل كلٍّ على حدة.

{قَوْمًا لُّدًّا}: جمع الألدّ: شديدي الخصومة، والمِراء، والجدال، وهم الكفرة، والمشركون.

انتبه لقوله: "لتبشر به"، ولم يقل: لتنذر به، وإنما قال: "تنذر به"، ولو قال ذلك لتساوت البشرى والإنذار، ولكنه سبحانه أكد على البشرى، ولم يؤكد على الإنذار؛ لعلهم ينيبون إلى ربهم ويبقى لهم باب الأمل مفتوحاً.