{وَلَوْ أَنَّهُمْ}: مثل نظيرتها المتقدمة في الآية السابقة؛ أيْ: أطاعوا الله، ورسله، واتقوا.
{أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ}: الإقامة: العمل بما في التوراة والإنجيل على أتمِّ وجه، وعدم الإيمان ببعض، والكفر ببعض، وإقامة أحكامها وحدودها، والأخذ بالعقائد الصحيحة.
{وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِم مِنْ رَّبِّهِمْ}: ما: اسم موصول، بمعنى: الذي؛ أي: القرآن الكريم، ومن الوحي على أنبيائهم.
{لَأَكَلُوا}: اللام: للتوكيد والابتداء.
{لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِم}: من: ابتدائية؛ فوقهم: أي: كان الرزق ينتظر أن ينزل عليهم, أكلوا: تعني: لوسَعَ عليهم، ويسر عليهم الأرزاق، وأنزل عليهم بركاتٍ من السماء والأرض، من مطر، ورزق، وخير, ومن تحت أرجلهم: من: ابتدائية؛ تحت أرجلهم: من نبات الأرض, والحبوب… وغيرها.
{أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ}: أيْ: معتدلة في القول والفعل، من غير غلو، ولا تقصير، ولم تقل: إن عيسى ابن الله، ولا العُزير ابن الله، أمثال عبد الله بن سلام وأصحابه.
{وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ}: كثير منهم بئس ما يعملون، قولاً وفعلاً. ساء: من أفعال الذم؛ أي قبحاً لما يعملون.