كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة النحل - الآية: ٤٤ - ج: 14 - ص: 143

سورة النحل [١٦: ٤٤]

{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}:

{بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ}: أرسلناهم بالبينات، جمع بيِّنة؛ أيْ: بالحجج الواضحة الدّالة على صدق دعواهم، والمعجزات، والآيات.

{وَالزُّبُرِ}: الكتب السّماوية السّابقة. ارجع إلى سورة النساء، آية (١٦٣)؛ لبيان معنى: الزّبر.

{وَأَنزَلْنَا}: أيْ: جملة واحدة، أو دفعة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السّماء الدّنيا، بينما نزلنا تعني: بالتدرج على دفعات خلال (٢٣) عام، ونزلنا: جاءت في سياق التوكيد والاهتمام.

{إِلَيْكَ}: إلى: تفيد عموم الغايات؛ أيْ: للتبليغ، والإيصال إلى النّاس. ارجع إلى سورة البقرة آية (٤) لمعرفة الفرق بين إليك وعليك.

{الذِّكْرَ}: القرآن، وسمِّي الذكر؛ لأنّه تذكرة لمن يخشى؛ لأنّه هو الشرف، والرفعة لهذه الأمة إليك، ولم يقل: عليك. ارجع إلى الآية (٤) من سورة البقرة، وسورة ص آية (١).

{لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ}: لتبيِّن: اللام: للتعليل.

{لِلنَّاسِ}: اللام: للاختصاص؛ أيْ: توضح، وتشرح لهم.

{مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}: من الأحكام، والشّرائع، والحرام، والحلال.

{مَا}: اسم موصول؛ بمعنى: الّذي، أو مصدرية. وما: أوسع شمولاً من الذي.

{وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}: لعل: أداة للتعليل.

{يَتَفَكَّرُونَ}: أيْ: ينظرون في البينات، والدّلائل للوصول إلى أنّ محمّداً حقٌّ، وأنّ القرآن حقٌّ؛ فيؤمنوا به. ارجع إلى الآية (١١) من نفس السّورة.