كتاب تفسير القرآن الثري الجامع

سورة التوبة - الآية: ١١٣ - ج: 11 - ص: 27

سورة التوبة [٩: ١١٣]

{مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِى قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}:

{مَا كَانَ}: ما: في القرآن تأتي على وجهين:

الوجه الأوّل: للنفي؛ مثال: {وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [آل عمران: ١٤٥]، {مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا} [النمل: ٦٠].

الوجه الثّاني: للنهي؛ مثال: {وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ} [الأحزاب: ٥٣]، {مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التّوبة: ١١٣].

{مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِى قُرْبَى}: أيْ: ما يصح للنبي، والّذين آمنوا:

{أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ}: أن: حرف مصدري؛ للتعليل، والتّوكيد.

{يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ}: من الاستغفار: وهو الدّعاء أن يغفر الله لآبائهم، أو ذويهم الّذين ماتوا وهم على الشّرك، أو الكفر.

{وَلَوْ كَانُوا أُولِى قُرْبَى}: لو: شرطية، ولو كان هؤلاء الآباء، والأمهات، أو غيرهم من النّاس أولي قربى: ذي قرابة تجمعهم رابطة الدّم، أو النّسب، أو الصّداقة.

{مِنْ بَعْدِ}: من: ابتدائية. بعد: ظرفية زمانية.

{مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ}: لهم: اللام: لام الاختصاص.

{أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}: أنّ: للتوكيد، أصحاب: الجحيم: ارجع إلى الآية (١١٩) من سورة البقرة؛ للبيان.

السّؤال هنا: كيف تبيَّن لهم أنّهم أصحاب الجحيم؟

أيْ: تحققوا وتبيَّن لهم أن آباءَهم وذويهم أنّهم ماتوا على الشّرك، ولم يتوبوا عندها لا يجوز الاستغفار لهم، والدعاء.

و {الْجَحِيمِ}: اسم من أسماء النّار، أو دركة من دركاتها السّبع: جهنم، لظى، الحطمة، السعير، سقر، الجحيم، الهاوية.