(٢) "الإقناع" لابن القطان (٤/ ١٧٥٤).(٣) "المبسوط" (٣/ ١٢١ - ١٢٢)، "تبيين الحقائق" (١/ ٢٥١)، "الهداية" (٢/ ٣٩٧)، "رد المحتار" (١/ ٦٦٢)، "المنتقى" (١/ ٣١١)، "مواهب الجليل" (٦/ ١٤)، "شرح مختصر خليل" للخرشي (٧/ ٧٢)، "الشرح الكبير" للدردير (٤/ ٧١)، "المجموع" (٢/ ٢٠٣)، "أسنى المطالب" (١/ ٢٦٩)، "حاشية بجيرمي على الخطيب" (٣/ ٢٨٠)، "الآداب الشرعية" (٣/ ٣٧٩)، "الإنصاف" (٣/ ٣٨٥ - ٣٨٦)، "الإقناع" للحجاوي (٢/ ١٨٧)، "مطالب أولي النهى" (٣/ ٤٩).(٤) أخرجه أبو داود (١٠٧٢)، (٢/ ٩٨)، والترمذي (٣٢٢)، (٢/ ١٣٩)، والنسائي في "المجتبى" (٧١٤)، (٢/ ٤٧)، وابن ماجه (٧٤٩)، (٢/ ٦٦). قال الترمذي: [حديث حسن].(٥) أخرجه الترمذي (١٣٢١)، (٣/ ٦١٠)، والنسائي في "الكبرى" (٩٩٣٣)، (٩/ ٧٧)، والدارمي في "سننه" (١٤٠١)، (١/ ٣٧٩)، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٣٠٥)، (٢/ ٢٧٤). قال الترمذي: [حديث حسن غريب]. ورجح إرساله الدارقطني في "العلل" (١٠/ ٦٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute