(٢) انظر: "النهاية" (٢/ ٩٧٤). (٣) وإن لم يشرط لهم ذلك الإمام فقد وقع الخلاف في ذلك بين أهل العلم. فمن قائل: له السلب مطلقًا، ومن قائل: ليس له حق في السلب بل هو داخل في الغنيمة يستحقه جميع الغانمين، ومن قائل: الأمر في ذلك راجع إلى الإمام، إن استكثره أدخله في الغنيمة وإن شاء أعطاه القاتل. وانظر تفصيل ذلك في: "بداية المجتهد" (١/ ٣٩٧). (٤) "المغني" (١٣/ ٦٣). (٥) "الجامع لأحكام القرآن" (٨/ ٤). (٦) انظر: "فتح القدير" (٥/ ٥١٢)، و"حاشية ابن عابدين" (٤/ ١٥٣). (٧) انظر: "الشرح الكبير" (٢/ ١٩٠)، و"القوانين الفقهية" (١٢٩). (٨) انظر: "نهاية المحتاج" (٦/ ١٤٤)، و"المجموع" (٢١/ ١٨٤).