كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الخامس: مسائل الإجماع في إقامة حد الزنا - [١٣٤/ ٢] إذا كانت المرأة الزانية حاملا, فإنه لا يقام عليها الحد حتى تفطم ولدها. - ج: 9 - ص: 459

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (٦/ ٥٥٨)، عبد الرزاق في "المصنف" (٨/ ٢٢٧)، والدارقطني في "السنن" (٣/ ٣٢٢)، وسعيد بن منصور في "السنن" (٢/ ٦٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ٤٤٣)، من طريق سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي سفيان عن أشياخ لهم عن عمر، وضعَّفه ابن حزم في "المحلى" (١٠/ ١٣٢) فقال: "وهذا أيضًا باطل؛ لأنه عن أبي سفيان وهو ضعيف، عن أشياخ لهم وهم مجهولون".
(٢) سورة الأنعام، آية (١٦٤).
(٣) بدائع الصنائع (٧/ ٥٩).
(٤) مراتب الإجماع (١٣١).
(٥) الإقناع (٢/ ٢٤٥).
(٦) انظر: تبيين الحقائق (٣/ ١٧٥)، العناية شرح الهداية (٥/ ٢٤٥)، البحر الرائق (٥/ ١١).