كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الأول: مسائل الإجماع في باب شروط البيع - ٥٢] بطلان بيع المضامين والملاقيح - ج: 2 - ص: 244

[٥٢] بطلان بيع المضامين والملاقيح]

• المراد بالمسألة: اختلف العلماء في تفسير المضامين والملاقيح على أقوال:

القول الأول: المضامين هي: ما في بطون إناث الإبل، والملاقيح هي: ما في أصلاب الفحول. وهذا قال به الإمام مالك (١).

القول الثاني: المضامين هي: ما في أصلاب الفحول، والملاقيح هي: ما في بطون الإناث. وهذا قال به أبو عبيدة (٢)، وأبو عبيد، والأزهري (٣)، والجوهري (٤)، وجماهير العلماء، وأهل اللغة (٥).

القول الثالث: أن المضامين والملاقيح بمعنى واحد، وهي: ما في بطون النوق من الأجنة. قال به ابن خطيب الدهشة (٦) (٧). وهو ضعيف؛ لأنه قرن

---

(١) "الموطأ" (٢/ ٦٥٤).
(٢) معمر بن المثنى أبو عبيدة البصري مولى بني تيم، ولد عام (١١٠ هـ) كان من أعلم الناس باللغة والأنساب والأخبار، وهو أول من صنف "غريب الحديث"، وله كذلك: "غريب القرآن"، "مجاز القرآن". توفي عام (٢٠٨ هـ). "معجم الأدباء" (٥/ ٥٠٩)، "بغية الوعاة" (٢/ ٢٩٤).
(٣) محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة الأزهري أبو منصور الهروي اللغوي الشافعي، كان رأسا في اللغة والفقه، له: "تهذيب اللغة"، "التفسير"، "تفسير ألفاظ المزني". توفي عام (٣٠٧ هـ) "بغية الوعاة" (١/ ١٩)، "البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة" (ص ١٨٦).
(٤) إسماعيل بن حماد الجوهري أبو نصر الفارابي التركي، إمام في النحو واللغة والصرف، وبخطه يضرب المثل، صنف "الصحاح"، بقي نصفه لم ينقحه. توفي عام (٣٩٨ هـ). "البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة" (ص ٦٦)، "بغية الوعاة" (١/ ٤٤٦)، "مرآة الجنان" (٢/ ٤٤٦).
(٥) "السنن الكبرى" للبيهقي (٥/ ٣٤١)، "المبسوط" (٣/ ١٩٥)، "المجموع" (٩/ ٣٩٥)، "المغني" (٦/ ٢٩٩).
(٦) محمود بن أحمد بن محمد نور الدين أبو الثناء الهمداني الفيومي الشافعي، المعروف بابن خطيب الدهشة، ولد عام (٧٥٠ هـ) برع في الفقه والعربية والأصول اللغة، له: "لباب القوت في مختصر القوت" للأذرعي، "تكملة شرح منهاج النووي" للسبكي، "التحفة في المبهمات". توفي عام (٨٣٤ هـ) "طبقات ابن شهبة" (٩/ ١٠٩)، "البدر الطالع" (٢/ ٢٩٤)، "شذرات الذهب" (٧/ ٢١٠).
(٧) "مطالب أولي النهى" (٣/ ٢٨).