كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

[٥] مسائل الإجماع في الأحكام السلطانية - التمهيد تعريف الإجماع والأحكام السلطانية - ج: 5 - ص: 23

التمهيد

تعريف الإجماع والأحكام السلطانية

المبحث الأول: تعريف الإجماع لغة واصطلاحًا: وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تعريفه في اللغة: الإجماع: مصدر أجمع (١)، والجيم والميم والعين أصل واحد يدل على انضمام الشيء (٢). وأجمعت كذا، أكثر ما يُقال فيما يكون جمعًا يتوصل إليه بالفكرة (٣)، ومنه قول اللَّه -تعالى-: {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} (٤)، وقول اللَّه -تعالى-: {فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ} (٥). وقال الفراء (٦): "الإجماع: العزم على الأمر والإحكام عليه، تقول: أجمعت الخروج وأجمعت عليه" (٧). ومنه قول ابن عمر -رضي اللَّه عنهما-: "أُصَلِّي صَلَاةَ المُسَافِرِ، ما لم أُجْمِعْ مُكْثًا" (٨)، أي: ما لم أعزم

---

(١) يُنظر: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، بهاء الدين عبد اللَّه بن عقيل العقيلي، ومعه منحة الجليل لمحمد محي الدين عبد الحميد، دار اللغات (٢/ ١٢٩)، وشذا العرف في فن الصرف، الشيخ أحمد الحملاوي، المكتبة العلمية الجديدة، بيروت (ص ٧٤)
(٢) معجم مقاييس اللغة (١/ ٤٧٩) مادة (جمع).
(٣) المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصفهاني، تحقيق: محمد سيد كيلاني، دار المعرفة، بيروت (ص ٩٧) مادة (ج م ع).
(٤) سورة يونس، الآية: (٧١).
(٥) سورة طه، الآية: (٦٤).
(٦) هو أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء النيسابوري، ويعرف أيضًا بـ "حمك"، ولد بعد الثمانين ومائة، وسمع جعفر بن عون، وابن كناسة، وخلقًا كثيرًا، وأخذ الأدب عن الأصمعي، وأبي عبيد، وغيرهما، توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. يُنظر: سير أعلام النبلاء (١٢/ ٦٠٦)، وشذرات الذهب (٢/ ١٦٣).
(٧) لسان العرب، محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري، دار صادر، بيروت، الطبعة الأولى (٨/ ٥٧) مادة (ج م ع)، وتاج العروس (٢٠/ ٤٦٤) مادة (ج م ع).
(٨) أخرجه مالك في الموطأ، كتاب قصر الصلاة في السفر، باب: صلاة المسافر ما لم يجمع مكثًا (١/ ١٤٨) رقم (٣٤٣) بتحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، مصر، وعبد الرزاق في مصنفه (٢/ ٥٣٣) رقم (٤٣٤٠) بتحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي، =