كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل السادس: مسائل الإجماع في النفقات - [٢٨ - ٤٦٤] لا يكلف الرقيق أكثر مما يطيقون من الأعمال - ج: 3 - ص: 799

[[٢٨ - ٤٦٤] لا يكلف الرقيق أكثر مما يطيقون من الأعمال]

يكلف الرقيق من العمل بقدر طاقته، ولا يكلفون أكثر من ذلك، ونُقل الإجماع على ذلك.

• من نقل الإجماع:

١ - ابن حزم (٤٥٦ هـ) حيث قال: "واتفقوا أن من كسا رقيقه مما يلبس، وأطعمهم مما يأكل، أي شيء كان ذلك، ولم يكلفهم ما لا يطيقون، ولا لطم، ولا ضرب، ولا سب بغير حق، فقد أدَّى ما عليه" (١).

٢ - النووي (٦٧٦ هـ) حيث قال: "وأجمع العلماء على أنه لا يجوز أن يكلفه من العمل ما لا يطيقه" (٢).

٣ - الشوكاني (١٢٥٠ هـ) حيث قال: "تحريم تكليف العبيد والإماء فوق ما يطيقونه من الأعمال، وهذا مجمع عليه" (٣).

• الموافقون على الإجماع: ما ذكره النووي، وابن حزم، والشوكاني من الإجماع على أنه لا يكلف الرقيق أكثر مما يطيقون من الأعمال وافق عليه الحنفية (٤)، والمالكية (٥)، والحنابلة (٦).

• مستند الإجماع:

١ - عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال: "للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف، ولا يكلف من العمل ما لا يطيق" (٧).

٢ - عن أبي ذر -رضي اللَّه عَنْهُ- به قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن إخوانكم خولكم، جعلهم اللَّه تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم" (٨).

• وجه الدلالة من الحديثين: تحريم تكليف الرقيق أكثر مما يطيقونه من الأعمال (٩).

---

(١) "مراتب الإجماع" (ص ١٤٢).
(٢) "شرح مسلم" (١١/ ١١٢).
(٣) "نيل الأوطار" (٧/ ١٣٤).
(٤) "البناية شرح الهداية" (٥/ ٧١٢)، "فتح القدير" (٤/ ٤٢٦).
(٥) "التاج والإكليل" (٥/ ٥٨٣)، "حاشية الدسوقي" (٢/ ٨٢١).
(٦) "الكافي" (٥/ ١٢١)، "المحرر" (٢/ ٢٤٥).
(٧) سبق تخريجه.
(٨) سبق تخريجه.
(٩) "شرح مسلم" للنووي (١١/ ١١٢)، "نيل الأوطار" (٧/ ١٣٤).