كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الباب الأول مسائل الإجماع في الإمامة - التمهيد تعريف الإمامة وبيان أهميتها ومشروعيتها - ج: 5 - ص: 47

[التمهيد تعريف الإمامة وبيان أهميتها ومشروعيتها]

المبحث الأول: تعريف الإمامة لغة واصطلاحًا:

المطلب الأول: الإمامة في اللغة: الإمامة مصدر من "أمَّ"، والأمُّ -بالفتح-: القصد، يُقال: أَمّه وأممه وتأممه إذا قصده (١). وأمَّهم وأمَّ بهم: تقدمهم، وهي الإمامة.

والإمام: كل ما ائتم به من رئيس أو غيره (٢)، يقول الأزهري: "الإمام كل من ائتم به قوم كانوا على الصراط المستقيم أو كانوا ضالين" (٣). وفي التنزيل: {يَوْمَ نَدْعُواْ كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} (٤)، أي: إمام هدى أو إمام ضلالة، في أحد وجوه التفسير (٥).

والجمع: أئمة، أصلها: أممة، مثل: مثال وأمثلة، ولكن الميمين لما اجتمعتا أدغمت الأولى في الثانية، وألقيت حركتها على الهمزة، فقيل: أئمة.

وإمام كل شيء قيِّمُه والمصلح له، والقرآن إمام المسلمين، وسيدنا محمد رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم إمام الأئمة، والخليفة إمام الرعية، وإمام الجند قائدهم، وهذا أيَّمُ من هذا وأوَّم من هذا، أي: أحسن إمامة منه، قلبوها إلى الياء مرة وإلى الواو أخرى كراهية التقاء الهمزتين. وأممت القوم في الصلاة إمامة، وائتم به: اقتدى به.

والإمام: الخيط الذي يُمَدُّ على البناء فيبنى عليه ويسوى عليه سقف البناء،

---

(١) يُنظر: تاج اللغة وصحاح العربية، إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت، (٥/ ١٨٦٥).
(٢) يُنظر: القاموس المحيط للفيروز آبادي: مجد الدين محمد بن يعقوب، (٤/ ٧٨).
(٣) تهذيب اللغة، أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري، تحقيق: محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي، بيروت، (١٥/ ٤٥٧).
(٤) سورة الإسراء، الآية: (٧١).
(٥) يُنظر: زاد المسير في علم التفسير، لابن الجوزي، (٥/ ٦٤).