كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الباب الثالث: مسائل الإجماع في أبواب الفرائض - الفصل الثاني: مسائل الإجماع في باب العصبات - ج: 8 - ص: 655

[الفصل الثاني: مسائل الإجماع في باب العصبات]

• تمهيد: في معنى التعصيب

المسألة الأولى: في تعريف التعصيب في اللغة والاصطلاح

التعصيب في اللغة: مصدر عصَّب يُعصب تعصيبًا، فهو عاصب، وتجمع العصبة على عصبات، ويسمى بالعصبة الواحد وغيره، مذكرًا كان أو مؤنثًا. وعصبة الرجل: بنوه، وقرابته لأبيه، سموا بذلك؛ لأنهم عصبوا به أي أحاطوا به، وقيل سموا بذلك لتقوي بعضهم ببعض من العصب وهو الشدَّ والمنع، فبعضهم يشد بعضًا ويمنع من تطاول الغير عليه. فمادة عصب تدور على الشدة والقوة والإحاطة (١).

وأما في الاصطلاح: قيل هم الذين يرثون بلا تقدير، وقيل: كل وارث إذا انفرد أخذ جميع المال، وقيل هو الذي يأخذ ما أبقت الفروض، ويسقط إذا استغرقت الفروض المسألة، وقيل من ليس له سهم مقدر من المجمع على توريثهم، وقيل غير ذلك (٢).

ولا يخلو تعريف العصبة من الانتقاد، ولذلك قال ابن الهائم:

وليس يخلو حدُّه من نقد ... فينبغي تعريفه بالعدّ (٣).

---

(١) انظر: مختار الصحاح، مادة عصب (٤٣٥)، ولسان العرب (١/ ٦٥٥)، والقاموس المحيط، مادة عصب (١٤٨).
(٢) انظر: مغني المحتاج، الشربيني (٣/ ١٩)، وكشاف القناع، البهوتي (٣/ ٦٠٦).
(٣) انظر: نهاية الهداية إلى تحرير الكفاية (١/ ١٩٧).