كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

تمهيد - المبحث الأول: تعريف الجهاد, وبيان أنواعه - ج: 6 - ص: 20

[المبحث الأول: تعريف الجهاد, وبيان أنواعه]

[المطلب الأول: تعريف الجهاد]

أولًا: تعريفه في اللغة: الجهاد: مصدر جَاهَدَ جِهادًا ومُجاهَدةً، قاتل العدو وجاهد في سبيل اللَّه.

والجَهْد -بفتح الجيم-: المشقة والمبالغة في العمل.

يقال: أجْهَدَ دابته إذا حمل عليها في السير فوق طاقتها.

والجُهد -بضم الجيم-: الوسع والطاقة (١).

ففي الجهاد مشقة، وتعب ومبالغة في بذل الوسع في قتال الكفار أو غيرهم، فهو عام يشمل الأقوال والأفعال.

ثانيًا: تعريفه في اصطلاح الفقهاء: عرفه الحنفية بأنه: بذل الوسع والطاقة بالقتال في سبيل اللَّه -عز وجل- بالنفس، والمال، واللسان، أو غير ذلك، أو المبالغة في ذلك (٢).

وعرفه المالكية بأنه: قتال مسلم كافرًا غير ذي عهد، لإعلاء كلمة اللَّه تعالى، أو حضوره له، أو دخوله أرضه (٣).

وعرفه الشافعية بأنه: قتال الكفار في سبيل اللَّه لإعلاء كلمته ونصر دينه (٤).

وعرفه الحنابلة بأنه: قتال الكفار خاصة، بخلاف المسلمين من البغاة وقطاع الطريق (٥).

• ونخلص من هذه التعريفات إلى أن الجهاد يأتي بمعنيين: الأول: معنى عام يشمل قتال الكفار بالنفس والمال واللسان، وغير ذلك كما عرفه به الحنفية استنادًا على المعنى اللغوي للجهاد، وما جاء في بعض النصوص الشرعية من إطلاق الجهاد على

---

(١) انظر: "لسان العرب" (٣/ ١٣٤)، و"المصباح المنير" (ص ١١٢)، مادة (جهد).
(٢) "بدائع الصنائع" (٦/ ٥٧).
(٣) "شرح حدود ابن عرفة" (١/ ٢٨٧) ومعنى حضوره له أي: حضوره القتال، ودخوله أرضه، أي: أرض الكفار.
(٤) "فتح الباري شرح صحيح البخاري" (٦/ ٣).
(٥) "شرح منتهي الإرادات" (١/ ٦١٧).