للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>


(١) الإجماع (٦٣)، وجه هذا اللفظ من مواطن الإجماع على تحريم كل ما يغيب العقل، أن السُّكر المراد به تغييب العقل، كما قال الخليل وغيره: "السكر: نقيض الصحو". انظر: العين (٥/ ٣٠٩)، تهذيب اللغة (١٠/ ٣٤).
(٢) شرح ابن بطال (٦/ ٣٩).
(٣) مجموع الفتاوى (٣٤/ ٢١١)، وقال أيضًا (٣٤/ ٢١٨): "كل ما يغيب العقل يحرم باتفاق المسلمين".
(٤) انظر: البحر الرائق (٧/ ٨٧)، شرح فتح القدير (٥/ ٣٠٥).
(٥) انظر: المحلى (٦/ ١٧٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>