كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

تمهيد - المبحث الأول: تعريف الإجماع - ج: 1 - ص: 24

[المبحث الأول: تعريف الإجماع]

[المطلب الأول: تعريف الإجماع لغة]

• الإجماع لغةً: مِن أجمع الأمر إذا عزم عليه، ويُقال أيضًا: أجمِع أمرك، ولا تدعه منتشرًا (١).

قال تعالى: {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} [يونس: الآية ٧١].

يقال: أجمعوا على الأمر اتفقوا عليه (٢).

قال ابن منظور: "جمع أمره، وأجمعه، وأجمع عليه؛ عزم عليه، كأنه جمع نفسه له، والأمر مجمع، ويقال أيضًا: أجمع أمرك ولا تدعه منتشرًا" (٣).

وقال الفيروز آبادي في "القاموس": "الإجماع: الاتفاق. . .، وجعل الأمر جميعًا بعد تفرقه" (٤).

وقال ابن فارس في "معجم مقاييس اللغة": "جمع، الجيم والميم والعين أصل واحد، يدل على تضامّ الشيء، يقال: جمعت الشيء جمعًا" (٥)، فإذا تضامّت أقوال العلماء على رأي واحدٍ في المسألة، فقد أجمعوا عليه.

والأجماع يقال: في أقوام متفاوتة اجتمعوا، وأجمعت كذا، وأكثر ما يقال فيما يكون جمعًا يتوصل إليه بالفكر، ويقال: أجمع المسلمون على كذا: اجتمعت آراؤهم عليه" (٦).

• فيتحصل لنا أن كلمة (أجمع) تطلق على معنيين:

الأول: العزم على الشيء.

ولعل مناسبة هذا المعنى للمعنى الاصطلاحي؛ أن العلماء عندما اجتمعوا على قول

---

(١) "مختار الصحاح" للرازي (١١٠).
(٢) "المصباح المنير" للفيومي (٤٢)، "لسان العرب" (٨/ ٥٧).
(٣) "لسان العرب" (٨/ ٥٧).
(٤) "القاموس المحيط" للفيروز آبادي (٣/ ١٩).
(٥) "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس (١/ ٤٧٩).
(٦) "التعاريف" (١/ ٢٥٢).