للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>


(١) انظر: أحكام القرآن (١/ ٤٦١).
(٢) الزواجر عن اقتراف الكبائر (٢/ ٢١٧)، الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية (٦/ ٩٩)، ومن هذا الباب ما حكاه الشوكاني في فتح القدير (١/ ٦٥٩) بقوله: "وذهب بعض أهل العلم إلى أن الحبس المذكور، وكذلك الأذى، باقيان مع الجلد؛ لأنه لا تعارض بينها بل الجمع ممكن".
وهنا يُنبَّه إلى أن بعض من ذكر المسألة نقل خلاف أبي مسلم الأصفهاني في الآية، وأنه لا يرى نسخ الآية، حيث حمل الآية في الحبس على السحاق - إتيان المرأة المرأة - إلا أني لم أذكره من المخالفين للإجماع، لأن أبا مسلم معتزلي وهو ممن أنكر النسخ في القرآن، وقد التزمتُ عدم الاعتداد بخلاف أهل البدع، واللَّه تعالى أعلم.

<<  <  ج: ص:  >  >>