(٢) الكافي لابن عبد البر: (ص ٤١٠)، وفيه: "ومن شرط الرهن اتصال حيازته، وقبضه"، والقوانين الفقهية: (٣/ ٢١).(٣) الأم: (٣/ ١٩٦). وفيه: "ولا يجوز الرهن إلا مقبوضًا". ومغني المحتاج: (٢/ ١٢٨).(٤) المغني: (٦/ ٤٤٦)، وفيه "لا يلزم الرهن إلا بالقبض"، والإنصاف: (٥/ ١١٤).(٥) المحلى: (٨/ ٨٨)، وفيه: "ولا يجوز الرهن إلا مقبوضًا في نفس العقد".(٦) انظر الاستدلال بهذه الآية: المبسوط للسرخسي الحنفي: (٢١/ ١٢٥)، وبدائع الصنائع للكاساني الحنفي: (٦/ ١٣٧)، والكافي لابن عبد البر المالكي: (ص ٤١٠)، وبداية المجتهد لابن رشد الحفيد المالكي: (٢/ ٢٧٤)، ومغني المحتاج للشربيني الشافعي: (٢/ ص ١٢٨)، والمغني لابن قدامة الحنبلي: (٦/ ٤٤٦)، والمحلى لابن حزم: (٨/ ٨٨).(٧) المبسوط للسرخسي: (٢١/ ١٢٥).(٨) معالم التنزيل: (١/ ٣٥٢).(٩) بدائع الصنائع: (٦/ ١٣٧)، وانظره أيضًا: (٦/ ١٤٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute