كتاب موسوعة الإجماع في الفقه الإسلامي - ط الفضيلة

الفصل الثالث مسائل الإجماع في الحجر - [٢٢٢/ ٣] مسألة: يحجر على من كان سفيها مضيعا لماله. - ج: 4 - ص: 474

---

(١) انظر الاستدلال بهذا الحديث بهذا اللفظ: المبسوط للسرخسي: (٢٤/ ٢٩٢).
(٢) أبو داود: (٣/ ٢٨٢، رقم: ٣٥٠١) كتاب البيوع، باب في الرجل يقول في البيع: "لا خلابة" -عن أنس بن مالك بلفظ: أن رجلًا على عهد رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان يبتاع وفي عقدته ضعف، فأتى أهلُه نبي اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فقالوا: يا نبي اللَّه احجر على فلان؛ فإنه يبتاع وفي عقدته ضعف، فدعاه النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فنهاه عن البيع، فقال: يا نبي اللَّه إني لا أصبر عن البيع، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إن كنت غير تارك البيعَ، فقل: هاء وهاء، ولا خلابة"، والترمذي: (٣/ ٥٥٢، رقم: ١٢٥٠) كتاب البيوع، باب ما جاء فيمن يخدع في البيع -عنه به. وقال: حديث أنى حديث حسن صحيح غريب. والنسائي في السنن الكبرى: (٤/ ١٠، رقم: ٦٥٧٧) كتاب البيوع، الخديعة في البيع -عنه به. والنسائي في المجتبى: (٧/ ٢٥٢، رقم: ٤٤٨٥) -كما بالكبرى.
وابن ماجه: (٢/ ٧٨٨، رقم: ٢٣٥٤) كتاب الأحكام، باب الحجر على من يفسد ماله -عنه به.
ورواه ابن ماجه من وجه آخر قريبا من رواية المتن: (٢/ ٧٨٩، رقم: ٢٣٥٥) الكتاب والباب السابقين -حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو، وكان رجلًا قد أصابته آمة في رأسه، فكسرت لسانه، وكان لا يدع على ذلك التجارة، وكان لا يزال يغبن فأتى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فذكر ذلك له، فقال له: "إذا أنت بايعت فقل: لا خلابة، ثم أنت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال، فإن رضيت فأمسك، وإن سخطت فارددها على صاحبها".
وقد حسن الشيخ الألباني هذه الرواية.
وأصل الحديث عامة في الصحيحين مختصرًا من حديث ابن عمر: البخاري: (٢/ ٧٤٥، رقم: ٢٠١١) كتاب البيوع، باب ما يكره من الخداع في البيع -عن ابن عمر أن رجلًا ذكر للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه يخدع في البيوع، فقال: "إذا بايعت فقل: لا خلابة"، ومسلم: (٣/ ١١٦٥، رقم: ١٥٣٣) كتاب البيوع، باب من يخدع في البيع -عنه به.
(٣) المبسوط للسرخسي: (٢٤/ ٢٩٢).